旬日之前，我部有林師匠夜為人師，傳業(yè)解惑；兩甲子前，三味書屋有戒尺名師，立德樹人；由此上溯一千二百年，古有賢人作《師說(shuō)》言師道之妙，流傳千古；由此上溯兩千五百年，文明肇基，百家爭(zhēng)鳴，即有圣人不言成萬(wàn)世師表。溯古流今，可見師者于民族之重，于文明之妙。
小子幸甚，幼時(shí)入學(xué)，一十七載，均有名師相伴，及至今日。恰逢白露之夜，又至教師之節(jié)，身在異鄉(xiāng)，已有兩月，幸有恩師之伴，于外則修言樹行，于內(nèi)則立心養(yǎng)性，感激涕零，不知所言，但做此文，以謝恩師。
初入鹿城，天色已晚，至臨舍時(shí)，月上中天，身未坐定，卻聽“咚咚”之聲，循梯而來(lái)。眾人皆曰書記，余不禁兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，卻見諸人坐者坐，立者立，行者行，寐者寐，不禁啞然。但見一中年男子，緩緩而入，衣著簡(jiǎn)樸，貌不驚人。余猶心如驚弦，恍惚而過(guò)，只聽歡聲笑語(yǔ)縈于耳畔，身漸酥暖。
后漸相熟，于球場(chǎng)爭(zhēng)雄，意氣滿膺；于書院戲水，心靜情盛。于辦公桌邊談二公司之傳統(tǒng)，于項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)講港珠澳之傳承，我漸知師。于散步時(shí)說(shuō)故園風(fēng)景，父母親情，于飲食間敘求學(xué)之路，少年之愁，師漸知我。及行拜師大禮，終為吾師。小干島上，一月之間，雖不能親面，然于通信之中，只言片語(yǔ)，仍有獲益。歸來(lái)之后，更有循循善誘，諄諄教誨。于外于內(nèi)，一曰修言，二曰樹行，三曰立心，四曰養(yǎng)性。何為修言？文止于紙上筆尖，言流于口間耳畔。辦公室者，勾連四方，當(dāng)以言勝，言勝則事成。師說(shuō)我成于學(xué)院，文不必言，言當(dāng)修之，如此積年，方能有所變。何為樹行？或有辦公室無(wú)用之論，文不能投標(biāo)立項(xiàng)，合約成契，武不能測(cè)線繪圖，監(jiān)督施工。然此外雞毛蒜皮，細(xì)枝末節(jié)，林林總總，不一而足，皆須勤勤懇懇，盡心盡力。師說(shuō)我需勤于行，力于行，如此積年，方能有所得。何為立心？辦公室事務(wù)之繁雜枯燥，使人心浮動(dòng)，焦躁難安。師說(shuō)唯以此為碾磨，心置于其間，千錘百煉，不變本色，如此積年，方能有所悟。何為養(yǎng)性？修言，樹行，立心之后，敏于言，勤于行，心自中正，可以養(yǎng)性。師說(shuō)言不好高騖遠(yuǎn)，行不貪得無(wú)厭，心守云青水瓶之念，如此積年，方能成器。恩師于我之四誡，身體力行，回甌數(shù)日，歷歷在目。
桃李不言，下自成蹊。言盡于此，再謝恩師。念及日后數(shù)年，山高水長(zhǎng)，能續(xù)伴恩師之左右，高呼幸甚。（姚軻）